سُئِلَ مُهْتَدٍ : أَنَّى لِدِينٍ يَدِينُ مِئَاتُ الْمَلَايِينِ امْتَدَّ لِقُرُونٍ وَقُرُونٍ
تَنْتَابُ أَتْبَاعَهُ السَّكِينَةُ وَالْوَضَاءَةُ مَعَ شَعَائِرِهِ مُؤَيِّدَةٌ تَمَامَهُ مِئَاتُ
وَآلَافُ الْكُتُبِ مَعَ الْعُلَمَاءِ وَالْعَبَاقِرَةِ وَالْمُثَقَّفِينَ أَنْ بِضَلَالَاتٍ يَكُونَ ؟
أَجَابَ : يَا طَيِّبُ أَيًّ تَعْنِ مِنْ هَذِهِ الْأَدْيَانِ الَّذِي يُضَلِّلُ بِهِنَّ ؟!
مِنْهُمْ مَنْ أَنَّ مُنَزَّلَ حَاكِمِ الْكَوْنِ مُكَرَّرٌ مَحْوُهُ وَتَحْرِيفُهُ يُوقِنُونَ
بَعْدَ مَا انْتَشَرَتْ لِيُنَاسِبُوا مَنْ نَسَبَ سَبَّاتَها وَسَبَّاتَهُ لِرَبِّ الْكَوْنِ
 وَعَلَى أَنَّ بَادِرَ بَدْوٍ مُحَالٌ مَحْوُهُ وَتَحْرِيفُهُ دَعْمَ يَقِينِهِمْ يُسْنِدُونَ
بَلْ لَوْ سَمِعَ سَطْرً كُلَّ شَهْرٍ مِنْ كُلِّ تَفْصِيلَةٍ قَالَ وَكُتِبَتْ فِي كِتَابِهِ
مِنْ مُشْتَرَكَةٍ مَعَ سَابِقٍ آخَرَ سَائِرَ كُلٍّ مِنْ مُشْتَرَكِ حَوَاسٍّ وَتَفْكِيرٍ
مَعَ كُلٍّ بِذَاتِ كِتَابِهِ تَكْرَارٌ تَكُونُ لَبَقِيَتْ مِنْ شُهُورِ عُمْرِهِ السِّنُونَ
وَكَمْ كَانَ شُعَرَاءٌ وَسَاجِعُونَ يَسْمَعُونَ وَيُفَكِّرُونَ وَبِأَلْسُنٍ يُلْقُونَ
وَلَا يَكْتُبُونَ وَلَا يَقْرَؤُونَ وَقَدْ قَالَ الْحَقَّ مِنَ الَّذِينَ سَمِعُوا مِثْلَ
مَا سَمِعَ عَنْ أَفْرَادٍ أَوْهَامً وَعَمَّنْ هُمُ الْأَوْهَامُ هَوَائِلَ الْمَهَامِّ وَهُمْ
عَنْهَا مِنَ التَّارِيخِ وَالْآثَارِ مِثْلُ الْعَدَمِ : سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ
هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ، ثَلَاثَةٌ مِنْ بُسَطَائِهِمْ لِقَرْيَةٍ قَاصٌّ
مِنْ خَيَالِهِ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ لِيَعِظَ بِقَصَصٍ إِلَى قُصُورِهِ عَمَّ لِلرَّحْمَنِ
أَقْرَبَ وَقَاصِ شُعُوبٍ عَنْ وَاحِدٍ حَتَّى مِنْ أَوْهَامٍ إِهْمَالً مُنْهَمِلُونَ
 أَمَّا مَعَ الزَّمَنِ فَمِنْ كُلِّ حَقٍّ حَتَّى الْأَسْعَدِ الْأَخْيَرِ الْكُلُّ مُرْتَوُونَ .

وَمِمَّنْ عُرِفَ عَنْهُمُ الصِّدْقُ وَالْأَمَانَةُ مِمَّنْ قَالُوا أَنَّ أَقْوَالً لَهُمْ
مُوحَاةٌ مِنْ إِلَهٍ وَمِنْ إِلَهَةٍ عَنِ اقْتِنَاعٍ بِأَنَّ يُلْهِمُهَا إِلَيْهِمْ إِلَهٌ أَوْ إِلَهَةٌ
أَوْ عَنِ ارْتِئَاءٍ ذَهَبِ مَنْ يُرْهِبُ أَطْفَالَهُ نِيرَانَ تِنِّينٍ سَتَلْتَهِمُهُمْ إِنْ
عَصَوْهُ بِصَابٍ يَصْبُ لِصَلَاحِهِمْ عَلَى صَوَابٍ بِنِطَاقٍ أَوْسَعَ مَتِينٍ
فَعَّالٍ لِصَلَاحِ الْبَالِغِينَ أَوْ عَنِ اسْتِمَالٍ لِنَيْلِ مَعَالٍ مَعْنَوِيَّةٍ أَوْ مَنَالٍ
مَادِّيَّةٍ أَوْ لِمَزِيجٍ مِنْهُنَّ مَعَ السَّنَوَاتِ تَكُونُ أَفَهِمْتَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ
بِمَنْ لِأَجْلِ تَجَانُسِهِ اسْتَحْسَنَ مُخَاطَبَةَ نَفْسِهِ مُعَاتَبَةً إِلَى إِحْسَانٍ
وَنُسِجَتْ لِبَعْضِهِمُ الْخَوَارِقُ كَشَقِّ مُنِيرٍ عِشَاءَ مَلَايِينِ الْجَمَاعَاتِ
دُوِّنَ لِمَنْ دُونَ عَشَرَاتٍ أَوْ بَعْدَ حُدُوثِ أَحْدَاثٍ أَحَادِيثُ تَنَبُّؤَاتٍ
 عَدَا عَدٍّ لَيْسَ يُذَابُ مِنْ زِئْبَقِيَّاتٍ وَمَا قَالَ مِنْهُ أَنْبَئَ مُتَبَايِنُونَ .

أَفَمَا كَفَتْ ابْنَ عَبْدِ اللهِ وَاللَّهْجَةِ الْفَصِيحَةِ أُمًّ سُنُونٌ فَوْقَ عِشْرِينَ
لِيَفُوقَ فَصَاحَةَ ابْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَالْعِرَاقِيَّةَ بِشُهُورٍ تَحْتَ عِشْرِينَ
وَلِمَا لَمْ يَفُقْهُ بِقَيْدِ التَّرْجَمَةِ مَعَ فَارِقِ قَرِيحَةِ وَفَرَادَةِ الْفَرْدَيْنِ
أَمْ مَا أَلْفَ تَأْلِيفً لِإِفْلَاسِهِ عَنْ خَوَارِقِ أَسْلَافِهِ الْمُؤَسْطَرِينَ
إِلَّا أَنْ دَعَا لِسَجْعِيَّةٍ مِثْلِهِ آمِنً أَلَّا حَكَمَ حَاسِمَ وَلَا قَوَاعِدَ يَقْضِينَ
قَبْلَ أَنْ يُضَاعِفَ الْوَاحِدَةَ لِعَشْرٍ تَعْجِيزً مِنْ عَجْزٍ بِغَيْرِ أَيِّ ذِكْرِ أَنَّ
الْمِثْلَ نَسَقُ اللُّغَةِ فَكَمْ مِنْ نَسَقِهِ سَاجِعٌ نَسَقَ مَا بِطَلَاقَةٍ نَاطِقُونَ
وَمِنْهُ الْمُقْتَبَسُ نَصًّ وَلَوْلَ لَيِّهِ لِمَوْهِبَةٍ مُهَوِّلً بِهَالَةِ التَّأْلِيهِ فَضَمْنِ
آمَلِ مَا عَلَى عِلْمِهِمْ بَيْنَ الرَّغَبَاتِ وَالرَّهَبَاتِ وَلَوْ بِهَيِّنٍ بَرَأَ بَرَاهِينَ
مَا حَسِبَ حَدِيثَهُ مَا لَمْ يَحْسَبْهُ طِيلَةَ أَمَدِّ مُدَّتِهِ قَبْلَ الْغَزْوِ
وَجَرِّ الْمَغَازِي وَتَبَعِيَّةِ الْأَسْيَادِ وَالْمَوْرُوثِ إِلَّا مَنْ بِنَفَسٍ يُحْسَبُونَ
أَنَّهُ مِنْ إِلَهٍ زَلَّ بِزَلَّةٍ مِنْ زَلَّاتِهِ فَقَالَ عَشْرَ أَضْعَافِهِمْ يَغْلِبُونَ
ثُمَّ عَلِمَ ضَعْفً فِيهِمْ أَوْ عَلَّمَ ضَعْفً فِيهِ مُنَزِّلً لِضِعْفٍ فَمُعِينٌ
 مُصَعِّدً الْجَوَارِي وَحُورِ الْعِينِ بَلْ هُوَ بِشَكٍّ يَلْهُو بِشَكِّ رَاحِمِينَ .

قَدْ تَحْسَبُ سَائِرَ أُمُورٍ لِتَمَامِِهِ إِلَى أَنْ تَجِدَ عَلَى مِثْلٍ لِتَمَامِهِنَّ
أَوْ تَجِدَّ فِي التَّقَصِّي عَنْ أَصْلِهِنَّ مِنَ الصِّحَّةِ أَوْ تَمْحِيصِهِنَّ
أَوْ فِي مُطَالَعَةِ عَطَاءٍ مِنْ بِذَلِكَ قَدْ جَدَّ وَأَحْسَنَ
كَمَا مِثْلُ عُشُورِ السَّطْرِ دُونَ الْمِائَةِ وَالثَّلَاثَ عَشْرَةَ أَوْ تَدْلِيسٍ
أَوْ مَعْرُوفِ الصَّوْمِ مُنْذُ أَقْدَمَ وَهُوَ مَعَ الْمَاءِ أَقْدَمُ لِلْجِسْمِ وَالنَّفْسِ
أَوْ يَضِيقُ التَّنَفُّسُ فِي الْأَعَالِ كَأَنْ لَمْ تُصْعَدْ مِنْ قَبْلُ الْجِبَالُ
وَإِنْزَالُ الْحَدِيدِ إِنْزَالٌ وَالْأَنْعَامُ إِنْعَامٌ لِمَدْحُوَّةٍ بَسْطً لِبَيْضَةِ النَّعَامِ
مُوسِعُونَ بِسُكُونِ قُدْرَةٍ بِشِدَّةٍ تُحْصَرُ وَكَأَنَّ مَا وَسِعَ عِلْمُ وُسْعِ
إِلَهٍ لِيُوْسِعَ أَوْ لِيُوَسِّعَ أَكْثَرَ بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا كَأَنَّ مَا فَاقَ اتِّفَاقُ
فَمَا فَوْقَهَا فِي الْكِبَرِ الْقَمَرُ نُورٌ أَيْ ضَوْءٌ مُنْعَكِسٌ أَيْ مِنَ الشَّمْسِ
عَلَى أَنْ لَيسَ مُتِمًّ نُورِهِ دَقِيقٌ مَعَهَا وُجِدَ دُونَ حُسْبَانٍِ وَلَا بِوَاسِعِهِ
بِعَيْنٍ حَمِئَةٍ قَدْ طُمِسَ فِي إِحْدَى حِكَايَاهُ مِنْ عَالَمِ أَشْهَرِ آلِيسٍ
تَحْتَ سَمَاوَاتٍ مَا عَلِمَهُنَّ بِصَحَارٍ بِبِحَارٍ عَدَّهَا فِي يَوْمَيْنِ قُضِيَتْ
عَلَى أَرْضٍ هِيَ مِنْهُنَّ ذَرَّةُ غُبَارٍ بِقَطَرٍ عَدَّ أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعٍ قُدِّرَتْ
مَا أَبْعَدَهُ حَسِبَهَا مَعَهُنَّ صَحِيفَاتٍ مَطْوِيَّةً كَانَتْ أَوْ رَتْقاً ثُمَّ فُتِقَتْ
وَإِذْ ظَنَّ فِيهَا الْأَنْوَاعَ الْأَنْوَعَ قَدَّرَ لِتُعَمَّرَ الْأَعْمَرَ مِنْ خُرَافَةِ السِّتِّ
كَمَا مِنْ بَسَاطَةِ خَيَالٍ عَلَى بَسَاطَةِ مَنْظُورٍ حَسِبَ سَابِقُونَ
 جَاعِلً مِنَ النُّجُومِ رُجُومً لِجِنٍّ إِنْ لِإِنْصَاتٍ جَنَوْا لِيَجْنُونَ .

أَفَصَوْتُ حَيَوَانٍ أَنْكَرُ الْأَصْوَاتِ لِلرَّحْمَنِ
أَمْ صَوْتُ مَنْ بِسْمِهِ إِلَهٌ يَذُمُّ الْحَيَوَانَ وَيَسُبُّ الْإِنْسَانَ
وَيُؤذَى وَيَغْضَبُ وَيَتَذَمَّرُ بِحُسْرَانٍ وَيُقَلَّبُ بِتَقَلُّبَاتِ قَلْبٍ وَإِمْكَانٍ
وَيَهْتَزُّ عَرْشُهُ الْحَمْلَانُ مُسْتَوٍ سَمْعً بِمُلُوكٍ يَحْمِلُهُمْ بِعَرْشِهِمْ غِلْمَانُ
هُمْ تَطَوَّرُوا بَنَانً وَهُوَ ظَلَّ يُثْقِلُ أَكْتَافً بِتَخَلُّفَاتٍ وَخُرَافَاتِ بُنْيَانٍ
طَالَ يَبْطِشُ يُهْلِكُ فِي الْأَوْهَامِ مَنْ لَمْ يُبَجِّلْهُ مَعَ الْقُرَى وَالْعُمْرَانِ
حَتَّى ازْدَادَ خِبْرَةً عِنْدَ وَاقِعٍ مَا عَادَ يَخْرِقُ إِذْ لَمْ يُصَدِّقِ الْأَوَّلُونَ
وَلَا عَادَ يُهْلِكُ إِذْ حَضْرَانٌ نَاسِجُهُ بِخَيَالِهِ عِنْدَهُ كُلُّ بَشَرٍ بَعْدَهُ دُونٌ
سَيُعَذِّبُ أَغْلَبَهُمْ أَيًّ كَانَ عَذْبً وَحَسَّانً أَيًّ عُذِّبَ وَعَانَ أَبَدَ النِّيرَانِ
بِكُلٍّ أَبْذَلَ مِنْهُ لِلْخَيْرِ وَأَسْلَمَ فَهُمْ عَلَيْهِ مِثْلَهُ لَمْ يُصَلُّوا مُسْلِمِينَ
فَمَا عَسَاهُ سَيَفْعَلُ لَوْمَ كَانَ أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ إِنَّمَا مَحْضَ رَحِيمٍ كَانَ
أَوْ عَلَى حِيَادٍ أَوْ أَقْسَ أَوِ الْأَقْسَ كَانَ فَهَلْ كَانَ الْأَعْكَسَ بِمَا كَانَ
 أَمْ هَلْ أَسَاءَ إِلَيْهِ أَوْهَ مِنْ وَهْمٍ يَسُمُّ رَاحِمِينَ دَعَاهُ بِسْمِ الرَّحْمَنِ .

سُئِلَ مُهْتَدٍ : عَلَى صَوَابِ عَقِيدَتِكَ مُسْتَقَرِّي مِنْ عَقِيدَتِي الْجَنَّةُ
فَمَا لَوْ صَابَتْ عَقِيدَتِي أَنَّ مُسْتَقَرَّكَ مِنْ عَقِيدَتِكَ الْعَذَابُ
أَلَنْ تَخِيبَ إِنَّمَا أَنَا آمِنٌ مِنْ صَوَابِ أَيٍّ أُصِيبُ ؟
أَجَابَ : لَيْسَ لَوْ صَابَتْ أَيٌّ مِنْ عَقَائِدِهِمْ ذَاتِ مُسْتَقَرِّ كِلَيْنَا الْعَذَابُ
وَلَا لَوْ صَحَّتْ أَصَحُّ مِنْهُنَّ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَمْهَلَ عَقَائِدَكُمْ لِيَمْتَحِنَكُمْ
أَتَنْسِبُونَهَا لَهُ بِمَا مِنْهَا يُدْنِي مِنْهُ حَتَّى عَنْ أَسْمَى سِمَاتِ النَّاسِ
وَجَلِيَّ الْحَقَائِقِ وَجَلِيلَ الْأَخْلَاقِ يُخَالِفُ لِأَجْلِ مَخَافَتِكُمْ وَعِيدَ
عَذَابِهَا وَهُوَ الْوَهْمُ فَيَصْعَقَكُمْ بِنِيرَانِهِ الْحَقِّ حَتَّى بَعِيدٍ فَيُعْدِمَكُمْ
أَمْ تُنَزِّهُوهُ عَنْهَا وَتَصْلُحُوا فَيُقِرَّكُمْ فِي الْجَنَّةِ فَتَخِيبَ وَأُصِيبَ
بَلْ يُقِرُّ إِلَّا لِرَغَبٍ بِمَا مِنْهُنَّ أَوْ لِغَبَرِ إِدْرَاكٍ لِمَعَانِ الْخَيْرِ وَالْأَخْيَارِ
وَآفَاقِ الرَّفِيقِ لِكُلٍّ أَنْ تَعَالَى عَنْ تِلْكَ وَتِلْكُنَّ أَسْمَى الْعُلَى الرَّحْمَنُ
الْأَرْقَى أَرْقَى الرُّقِيِّ الْأَرَقَّ أَرْقَى الرِّقَّةِ الْبَرَّاقَةِ أَبْرَقِ الْبَرَاقَةِ
 إِلَى الْأَرْقَى الْأَقَرِّ لِكُلٍّ الْأَخِيْرُ الْأَسْعَدُ الْأَخْيَرُ .